古人历朝都铸造铜钱，前朝遗留下来的铜钱新任皇帝如何处理？
历史上，每一位登基的皇帝基本都会施行新一轮朝政决策，进行改朝换代，彰显自己的威风。而事关天下民生的钱币则备受广大关注。大家知道我国古代的货币有很多，大部分皇帝都会采用自己的钱币当流通钱。那么对于前朝遗留下来的铜钱等，新任皇帝们会如何处理呢？
由于技术水平问题，很多朝代都没发展有纸质钱币，多是以铜钱、银、金等替代。那么铜钱本身就是金属，不像纸一样容易腐朽无用，其存在一定的用途价值，甚至可以回炉重铸，用于其他方面。例如，汉代时，君主命钱币工坊大量铸造五铢钱来融入社会流通，此类货币备受欢迎，之后数代帝王们亦为之接纳，愿意继续沿用旧朝的五铢钱，故而就不下令处理，任由天下百姓继续使用。
直到唐朝，中原大地的老百姓还时而惯用五铢钱。当时百姓的见解，可能只要钱币品质好不容损坏，体量厚重的话，都会继续当钱来花。特别是在大部分时间里，朝廷没有强令施行相关的新钱币制度，故而沿用了下去。
有些帝王也推行自己的钱币，可品质堪忧，传入民间，老百姓用着不习惯，故此新币流通度没有旧朝钱币高。五铢钱大约在我国历代王朝流通近五百年，唐朝初期，百姓还乐于使用五铢钱，随着唐朝出现辉煌盛世，各种文化大爆炸，拥有了自己的唐朝铜钱，唐高祖时期，推行过大型钱币改革措施，律令废除五铢钱，这时汉朝的五铢钱才慢慢被取代，可民间百姓还是依旧保留着自己的五铢钱。
宋朝之后，一些帝王没有牵制唐朝旧币，使得唐代铜钱多在宋朝通用。从客观角度看，大部分帝王对于前朝的钱币铜钱等大多是任由发展，并没有进行一灭到底的处理措施。
根据资料，到了明朝，民间百姓所使用的铜钱有八成是唐宋两代传留下来的铜钱，五铢钱逐渐退出舞台，有的是被回收重新铸造了。这种由官府回收前朝铜钱的做法，早在唐代就出现，当时唐朝天宝年间，朝廷出资近三十万贯新铜钱换取京都居民手上的“恶钱”，有记载道：“宜令所司即出钱三数十万贯余，分於两市，百姓闲应交易所用，不堪久行用者，官为换取，仍限一月时日内使荆庶单贫无患，商旅必通。其过限后辄敢违犯者，则一事以上，并作条件处分”。
旧朝铜钱，在唐宋两代亦有过回收现象。元朝后，由于蒙古人执政，前几朝的铜钱旧币被大量“限制”，元朝人开始使用纸钞货币，使得这些旧铜钱在元朝一无是处，没人使用。
元朝制造大量的元钞发行给百姓使用，到了末期天下大乱，通货膨胀经济崩塌，元朝建立的纸钞体系被完全拉垮，特别是纸不值钱，不像铜钱可以回炉重铸，故此明朝建立后，没回收元朝纸币。元朝皇帝采用的处理方式是，直接禁用元朝的纸币，导致许多人哭不出声。后来明朝灭亡，清兵入关成立清朝。这时的统治者，可能对中原还不太熟悉，各种制度不完善，故此部分沿用了明朝的制度以及货币，这措施使得明朝铜钱得以保持流通。可当清朝根基发展巩固后，帝王们就下令禁用明朝铜钱以及往朝的各类旧钱币。
清朝铸造有属于自己的特色钱币，名为清钱。由于前朝的各种钱币早已融入民间，清政府专门成立旧币兑换机构，百姓们可以用旧朝钱币兑换清钱，当然兑换比例差距是挺大的。尤其是在清朝管制下的两广地区，当地居民喜用唐代开元通宝，门把手、窗户等都会钉串几个，以求吉利。故此，该两地区的开元通宝回收量很大，清朝迫不得已，特别批准当地人可以用开元通宝兑换雍正通宝。以此看出，清朝期间，前朝铜钱货币以这种方式实现了新旧朝的互通过渡。
从资料和出土的文物上看，清朝每一代帝王都会铸造属于自己的铜币，多为印刻上自己执政的年号，如崇德通宝、顺治通宝、康熙通宝、雍正通宝等等。那么遗落在民间的前朝铜钱，基于是铜元素的原因，清朝会使用回收政策来进行重铸，然后再制造出自己年号的通宝。
可清朝皇帝的通宝并非是纯铜铸造的，康熙通宝掺杂着一半铝，使得成为一枚半铝半铜的货币，轮价值自然比不上前朝铜钱。当然这不是因为康熙抠门，主要是因清朝的奸商作乱，当时按照官府规定的兑换比例，一两银子能换2000铜钱，真交易起来其实就只能换750枚铜钱，因为交税的时候，官府只要银两，一些奸商人就把收来的铜钱拿到自己的私下工坊回炉，选择铸造各种铜器，然后高价出售，倒腾几番就赚到了30倍以上的利润，之后越来越多人跟风。
综上所述，我国历代皇帝多少都有铸造自己年号铜币的做法，对于旧朝钱币，一则是容纳，任其流通，二则是下令禁止，然后回收重铸。如果遇到在搞“大统一”的皇帝，多以禁令旧朝货币流通为主，然后废品利用，回收再铸。如今，代表各朝代的铜钱通宝，多以被重铸消失，有的随主人埋入坟墓，用的成为了爱好者的收藏品。（来源：猫眼观历史）
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